top of page

Проект пам'ять

Братське кладовище

     Це місце перепоховання воїнів Червоної Армії, партизанів та борців з німецько-фашистськими загарбниками, що загинули в роки Великої Вітчизняної війни. Народна назва даного меморіалу Братська могила. Створене Братське кладовище було у 1947 році у містечку Висоцьк Висоцького району Ровенської області. Причиною його створення було непоодинокі випадки глумління над могилами на військових кладовищах у Висоцькому районі. Райвиконком своїм рішенням створив спеціальну комісію по перенесенню праху загиблих воїнів у Висоцьк.

    Перепоховання відбулося весною. Відомо, що головою комісії і керівником робіт по селу Удрицьк була голова жіночої ради Висоцького району Скрипник Ганна Єгорівна. Крім цього села останки воїнів були перевезені ще з таких сіл: Бутово, Бродець, Тумень, Людинь, Рудня, Золоте, Милячі, Хилін, Озерськ, Озери, Лісове та інших сіл, де військові захоронення були розташовані по різних місцях. Так у селі Бутово кладовище було розташоване в лісі, неподалік села. У селі Бродець могили солдат були розташовані поряд з кладовищем. У селі Милячі військові захоронення були розміщені на кладовищі і їх було більше, тому що у цьому селі знаходився військовий госпіталь.

   У Висоцьку солдатське кладовище було влаштовано у самому центрі містечка, де на даний час споруджено Пам´ятний хрест до 1000-літнього ювілею Висоцька. Під час перепоховання Братське кладовище створили на території Давньоруського городища ІХ-ХІІІ ст.. Нинішня адреса меморіалу: с. Висоцьк, вул. Генерала Малька, 15а. Загальна його площа – 0,3 га. На Братському кладовищі покоїться прах 639 воїнів Червоної Армії, партизанів і борців з фашистськими загарбниками. Така велика кількість загиблих воїнів та партизанів трапилася через те, що у Висоцькому районі фронт стояв з січня по липень 1944-го року. І увесь цей час тут проходили жорстокі бойові дії. В боях на території Висоцького району були задіяні військові загони 446, 447, 448-го стрілецьких полків 397-ї Сарненської ордена Кутузова Червоно-прапорної стрілецької дивізії; 1321, 1323, 1326-го стрілецьких полків 414-ої стрілецької дивізії; 29, 32-го стрілецьких полків та 317-го медсанбату 212-ої стрілецької дивізії; 236, 379, 665, 669-го стрілецьких полків та інших військових формувань. Серед загиблих воїнів – уродженці Білорусії, Вірменії, Киргизії, Мордовії, Азербайджану, Казахстану, Туркестану, Узбекистану, Татарстану, Чувашії, Краснодарського, Ставропольського, Хабаровського, Приморського, Алтайського країв, більше 30-ти областей Російської Федерації та 15-ти областей України. У 1965-му році в результаті благоустрою та капітального ремонту, що проходив під керівництвом чинного голови сільради Сидорчука Гаврила Никифоровича, в центрі кладовища на півтораметровому постаменті був встановлений бетонний монумент солдата з автоматом, що схилився в поклоні.

      Також на меморіалі були встановлені гранітні плити з прізвищами загиблих, а його територію – огороджено цегляною огорожею. Вдруге роботи по реконструкції меморіалу проводилися у 1986-му році. В ході робіт було замінено цегляну огорожу на металічну та покладено тротуарну плитку в середині меморіалу. А від центру села до цього пам´ятного місця було закладено алею. Ці роботи були виконані на кошти Висоцької сільської ради (сільський голова Яцута Григорій Васильович).

     Вшанування пам´яті загиблих воїнів, що боролися з німецько-фашистськими загарбниками, звільняючи район, у Висоцьку стало традицією. Кожного 9-го Травня на сільській площі збирається мало не вся громада: від старого – до малого. Урочистою ходою, з повітряними кульками, квітами та вінками, на чолі з учасниками війни всі ідуть на Братське кладовище.   

     Тут проводиться урочисто-траурний мітинг та правиться заупокійна Літургія по загиблих з обов´язковим поминанням імен похованих на сільському меморіалі. Майже щороку у цей день до нашого села приїжджають родичі загиблих солдат, щоб прийняти участь в урочистостях.

Хутір Прасодівка

       Фашисти розпочали знищення людей та хутора на світанку 14 березня 1943 р. Це було рокове право¬славне свято - Вербна неділя. Людиновбивці з прита¬манною їм педантичністю розпочали свою страшну спра¬ву. Не знімаючи оточення, заходили в подвір'я, виклика¬ли всіх мешканців з хати. Тут же розстрілювали і кида¬ли людські тіла в помешкання, підпалювали будинок та господарські будівлі. Хто не підкорявся наказу - тих спалювали живцем. У пекельному вогні заживо згоріло з десяток чоловіків, жінок, дітей. Кількість всіх загиблих невідома.

     Встановлено імена 13-ти жителів, які безвинно загинули мученицькою смертю. Найстаршому з цих мучеників було сімдесят років, а наймолодшому — шість місяців. У насе¬лення окупанти відібрали багато худоби та майна. А сам хутір майже весь був спалений. Вони вийшли з вогню - ті, хто на власні очі бачив свою смерть і загибель своїх близьких. Мисько Устина Микитівна (1930 року народження) важко зітхає і поволі розповідає: - Стріляли в усіх, хто пробував утікати... Невдовзі спалахнув хутір. Фашисти намагалися не пропустити жодної хати, все мусило згоріти дотла. Я з ма¬мою, Янковською Пелагеєю Захарівною, двома братами і дядьком змогли втекти і поселитися у Воробині (на той час тато, Янковський Микита Кирилович, був на фронті).

     На хуторі в нас залишився будинок і худоба. Того вечора двоє маминих братів змушені були залишитись, щоб доглядати худобу. На ранок до нас вони не прийшли. Пізніше ми дізнались, що хутір спалений і мало хто залишився в живих. Згодом нам розповів наш сусід Янковський Павло, що хлопці були в будинку, і він хотів їх розбу¬дити, коли вороги підходили до наших хат. Але він не зміг пробратися туди і, можливо, завдяки цьому сам і врятувався. У вогні загинули мої бабуся, по батьковій лінії, Янковська Уляна і дід Янковський Кирило з своїми дітьми (їх було п'ятеро). Устина Микитівна тримає в руках старенькі фотографії, що є відлунням тих далеких важких часів, втирає сльозу і час від часу затихає, ніби вшановує хвилиною мовчання людей, з якими вона жила на хуторі, перебираючи в пам'яті обличчя, які поволі стираються. Пам'ять Устини Микитівни скупа. Але й чітка. І довічна. Як земля, як сонце над нею... - Страшно згадувати, що було, що пережили, - важко зітхнула Остемчук Лідія Никифорівна. — Весною 1943 року сталася одна з найтяжчих бід нашого села. Мені на той час виповнилося 14 років. Хутір, що називали Праседовка, був майже знищений. Це чудова місцина. Хати були розкидані по території, поблизу протікала річка Вир, нині, Дема. У ті часи німецьке керівництво влаштувало штаб у с. Висоцьк і, госпо¬дарюючи на цих місцевостях, знищувало цілі поселення. Ось так одного разу, спалюючи будівлі у с. Лютинськ, німці почали перестрілку чи то з партизанами, чи то з мешканцями. Жертв було небагато. Один німецький офіцер, якого порани¬ли у перестрілці, якимось чином опинився поблизу села Руд¬ня. Місцеві жителі могли врятуватися, допомігши німецькому офіцерові. Вони тимчасово переховували його в каплиці. Пізніше люди вирішили відправити свого односельчанина Бе¬лелю Петра до німецького штабу. По дорозі він зустрів німців, котрі йшли палити село Рудню, та дізнавшись, що його мешканці врятували їхнього офіцера, повернули на Висоцьк (на той час районний центр). Дорогою відбулася перестрілка. Підозра впала на жителів хутора. Німці вирішили мститися. Один за одним загорялись будинки, над хутором здіймались клуби диму і чути було в повітрі не тільки запахи горілого де¬рева, а й людського життя. Потім, позбиравши всіх, хто за¬лишився живим, замкнули в хаті і спалили. В пам'яті Лідії Никифорівни чітко спливає, що того жахливого дня був сильний густий туман. Можливо, завдяки йому декому вдалося врятуватися. Вона пам'ятає діда Дем'яна, якому вда¬лося втекти. Він, можна сказати, вирвався з рук ворогів. Німці переслідували його, але дід зміг добратися до річки Вир і стриб¬нув у неї, сховався в очереті, що і врятувало його. Німецькі сол¬дати стріляли у воду, але дякуючи Богу, кулі оминули чоловіка. Будинки, що стояли при дорозі, згадує бабуся, були спалені, а ті, які ховав туман у лузі, вціліли. Серед врятованих - Янковська Марина Микитівна з матір'ю. З болем у серці Марина Микитівна відтворює у пам'яті ті жахливі події. Тремтячою рукою бабуся витирає із згорьованого обличчя сльозу і все таки намагається відтворити те жахіття: Недалеко від хутора відбувся бій воїнів УПА та німців. Саме цей бій прирік хутір на спалення. Селяни зрозуміли, що залишатися тут небезпечно. Мій батько Янковський Микита Дмитрович відіслав нашу сім'ю в сусіднє село Лютинськ до родичів (матір - Янковську Марію Архипівну і чотирьох моїх сестер). Мати не хотіла залишати батька одного. Але по¬при всі вмовляння, батько зібрав всю сім'ю, запряг воли і відвіз до Лютинська. Батько повернувся на хутір один і доглядав худобу. Хата наша була новою. В той час на стіні будинку писали всіх членів сім´ї. Це було однією надією на спасіння, бо в сім'ї були одні дівчата і воювати не було кому. Минуло два тижні, на хуторі було спокійно, і німці вже відійшли від села. Люди поверталися на хутір, життя переходило у звичне русло. Тихий, теплий, весняний вечір огортав хутір, ніби за¬хищаючи від ворогів. Тільки місяць на небі сумно виблискував з туману Мабуть, хотів попередити про те, що завтра вже може не бути цього хутора, і мало хто з жителів залишить¬ся в живих. А вже вранці, мов чорні круки, налетіли фашисти на село. Стріляли в усіх, хто пробував утікати... Заходили в хату, виганяли на вулицю хворих, немічних, щоб розправи¬тись. Невдовзі спалахнув хутір. Фашисти намагалися не про¬пустити жодної хати, все мусило згоріти дотла, перетво-ритися в попіл. І якщо кілька хат залишилися цілими, то це, мабуть, завдяки густому туману, який стояв того жахливо¬го ранку. Наша хата стояла трохи далі від дороги і тому мій батько встиг запрягти воли і відправити нас знову в село Лютинськ до родичів. На той час там було спокійніше. Сам він залишився, намагаючись вберегти господарство від рук ворога. Та не звернули уваги вороги на список, що був на стіні будинку і на вмовляння батька не спалювати. Внаслідок чого був зв'язаний колючим дротом і кинутий під свою хату. Зго¬дом до нього кинули ще кілька людей і спалили їх живцем. Про це ми дізналися від нашого сусіда, якому дивом вдалося зали¬шитися живим. Сусід розповідав, що запалювали хати відразу з обох боків, щоб було менше змоги на порятунок. Декількох людей, не пам'ятаю їх імен, повісили на вишні біля їх будинків, а потім спалили. Здавалося, кінця не буде нашим мукам. Та витримали, перебороли лихо. Тільки в пам'яті навіки заграва давньої страшної біди. На цьому розповідь Марини Микитівни обривається. Можли¬во, не хоче згадувати більше про ті страшні часи, а можливо, з роками з пам'яті стираються страшні події і на зміну приходять нові, радісні. Рожко Євген Лукашович (1931 року народження) розповідає: Мати сиділа біля столу в великій кімнаті шила мішок а я, як мала дитина, захотів в туалет, але боявся вийти сам на двір через німців. Підійшовши до вікна, щоб подивитись, чи немає фашистів поблизу, бо наш будинок був біля шляху Дубровиця - Столін, дивлюсь у вікно, а там лежать двоє голих чоловіків. Я тільки потім дізнався, що це були німці. Я кличу: - Мамо, ідіть подивіться у вікно, що там на дворі сталося. -А що там? - Якісь чоловіки лежать - один животом, а другий спиною доверху. А мати каже: -Христе, іди подивись. Христя - моя старша сестра. Вона подивилась і сказала, що це правда. Коли мати побачила, то сказала, щоб швиденько збирались. Взяла колиску з меншим братом, забрала нас і ми пішли через переправу, на ту сторону Вира, прямо до Висоцька, де жив мій дід. Зайшовши до дідової хати, ми сиділи і чека¬ли переживаючи за батька і брата, які поїхали в сусіднє село Лютинськ сіяти овес. Приїхавши, батько розповів, що доро¬гою зустрів німців. Було це неподалік Праседівки. Німецька машина їхала по соші, зупинилась, думали, що партизан. До¬бре, що з ними їхав перекладач, сам із Висоцька, звали Наум, одноліток мого батька, дружили з дитинства, він і заступив¬ся. Поговорили вони з ним по-німецькому, видно сказали, щоб розпитав. Наум підійшов до батька і каже: Лукаш, тільки не їдь до хати. бо я до тебе заходив. Хотів взяти лопату ма¬шину відкопати. Вдома нема нікого. На дверях висить замок. Тобі поталанило, що зустрів мене. Їдь швидше через поле прямо на Висоцьк, бо будуть їхати інші, з Століна, вони точ¬но розстріляють. Наум пішов назад до машини і почав говорити: напевно, роз¬казав, що це він їде з поля, де сіяв овес, бо німці підійшли до воза і почали розглядати плуга і борони, навіть заглянули до мішка, де залишилось трохи вівса. Перевіривши, німці повернулись до машини і поїхали в бік Дубровиці. Батько послухав Наума і, не заїжджаючи на хутір, поїхав прямо на Висоцьк. Якось ввечері батьки пішли забрати худобу, бо шкода було її за¬лишати на хуторі. Це вже дві неділі пройшло після нападу. Приїхали німці, всіх людей повбивали, кого розстріляли, а кого спалили живцем. Усі будинки були підпалені. Шкода було одного дядька, звали його по місцевому Бутро, заможний був, землі мав багато, мав молотилку, млина, січкарню мав кінну... Полинно-гіркі, нестерпно-пекучі спогади про тисячі героїв Великої Вітчизняної війни, які у кровопролитних боях за визволення нашої рідної землі віддали найдорожче - своє життя... Вони - наша гордість і незагоєна рана, наша свята пам'ять. Лише через чотири роки повернулися вцілілі мешканці Прасодівки на свої попелища. Розпочали відбудовувати господарства та працювати на землі. Всього залишилося проживати тут десять родин. Після війни хутір Прасодівка спочатку підпорядковувався Руднянській сільській раді, а пізніше став належати до Висоцької сільської ради. З часом селяни назавжди залишили Прасодівку і переселилися у найближчі села. Родини Юдка Гната, Русіна Юхима, Кухаря Степана, Янковського Миколи побудувалися і переїхали у Висоцьк. На початку вісімдесятих років, як населений пункт хутір Прасодівка був знятий з обліку. Останньою, хто залишив батьківські попелища, була родина Нагорної Анастасії, яка поселилася у Вербівці в кінці вісімдесятих років. Ось так завершилась історія невеликого Поліського хутора Прасодівка. Спалені живими: Нагарний Григорій, Нагарний Гаврило, Костюк Ганна. Розстріляні і спалені: Янковський Дмитро, Янковська Ган¬на, Янковський Микита, Янковський Юхим, Янковська Марія. Розстріляні: Янковський Михайло, Янковський Антон, Янковський Левко, Войнарович Микола. Загинув, рятуючи дітей: Костюк Федір. Врятувалися: Рожко Лукаш Семенович, Рожко Палагея Іванівна, Рожко Григорій, Рожко Христина, Рожко Євген, Рожко Іван, Рожко Валентина, Рожко Любов, Рожко Воло¬димир, Юдко Гнат, Юдко Марія, Юдко Микола, Юдко Лукаш, Русін Юхим, Русін Микола, Русіна Валентина, Кухарець Степан, Кухарець Ганна, Кухарець Юрій, Янковський Мики¬та, Янковська Устина, Янковська Пелагея, Янковський Ми¬кола, Янковський Юрій, Янковський Павло, Янковська Ма¬рина, Кухар Дем'ян, Кухар Лідія, Кухар Матвій, Кухар Пала¬гея, Кухар Ганна, Нагарна Анаетасія, Нагарний Микола, На¬гарний Андрій, Нагарний Юзьо, Дворецький Дмитро, Дворецька Анастасія, Дворецький Никифор. В знак пам´яті про фашистські звірства на нашій землі, виконком Висоцької сільради у 1995 році спорудив на місці хутора пам´ятник. Розташований він поряд з автошляхом на Столін (Білорусія), між зупинками Рудня - Вербівка. Пам´ятник складається з фрагментів згорілої дерев´яної хати на фундаменті, з чорним хрестом посередині та чотирма гранітними плитами, на яких викарбовано прізвища, імена, вік загиблих, відомості про трагедію та слова посвяти: «Спинись, Людино, вдумайся на мить… І нам життя всміхалося колись…» Автор проекту – Яцута Григорій Васильович, керівник будівництва – Полховський В. В.

Єврейське кладовище

     Здавна у селі Висоцьк проживала значна кількість єврейського населення. Перша писемна згадка про них датується 1774 роком. Євреї відігравали значну роль в економічному житті містечка (Висоцьк до 1959 року мав статус містечка), посідали важливе місце в галузі культури і освіти. У всі часи вони жили в мирі і злагоді з місцевим населенням. За період існування поселення тут не було ніяких міжнаціональних протиріч. З плином часу кількість єврейського населення значно зростала. Згідно з даними перепису населення в 1939 році у Висоцьку проживало 893 євреїв.

     Початок Другої світової війни став чорною датою в історії євреїв: в життя почали втілювати заходи з «остаточного вирішення єврейського питання». Ця трагедія не оминула і єврейське населення Висоцька. В липні 1942 року було збудовано гетто в межах єврейського містечка. Сюди ж було зігнано і єврейські сім’ї із сусідніх сіл. Розпочалася підготовка до знищення мешканців табору. За свідченням колишнього коменданта Висоцького району Сидорчука Івана, приблизно 25 серпня 1942 року працівник СД Еттель дав наказ взяти з табору (гетто) 15 чоловік для підготовки ями, яка розташовувалась на південній околиці містечка на березі річки Горинь. Еттель сам визначив її розміри: 30 метрів завдовжки, 5 метрів завширшки і 3 метри глибиною. Біля входу в яму були вириті сходинки. Від місцевого населення надходили чутки, що за містечком вже копають яму для страти. Єврейська рада неодноразово намагалася дізнатися правду. Та поліція завіряла, що там готують військові траншеї і нічого більше. У кожного єврея був приготовлений вузлик із продуктами і одягом, необхідними для втечі. Всі усвідомлювали, що смерть близько, але все ж сподівалися на диво… У вівторок 8 вересня 1942 року, за день до страти, у Висоцьк була доставлена німецька техніка, гармати. Командували цим всім лише шість німців. Всі інші - українська поліція з навколишніх сіл, кількість якої була набагато збільшена. Загальна напруга зростала. Увечері 8 вересня юденрат не отримала, як завжди, заявок на роботу. У гетто запанував страх. Багато єврейських сімей пропонували втікати. Та кожного, хто намагався залишити його межі в ту ніч, чатувала нагла смерть. Табір був оточений посиленою озброєною охороною, яка напоготові чекала нову мішень.

     Тоді зустріла свою смерть на порозі власного будинку Хана Лопата та багато її побратимів. «Вранці ми прокинулися від пострілів», - так згадує вересневий ранок один із мешканців гетто, - «Територія табору була під прицілом озброєних поліцаїв, які стояли на відстані близько двадцяти метрів один від одного і пильнували, щоб ніхто крадькома не вибрався крізь колючий дріт». 9 вересня 1942 року (тобто в день страти) німецькі поліцаї посилили охорону табору, з самого ранку почали виганяти всіх мешканців гетто, обшукуючи кожен будинок, на площу містечка. Було зібрано близько 2 тис. чоловік. Всіх присутніх поставили на коліна і провели ретельний обшук. Тих, що пройшли обшук, квапливо переганяли в інший стрій. Хто не встигав швидко зібратися, німці вбивали на місці ударами прикладів чи пострілами з автомата. Так було страчено 25 - 30 чоловік. Наприклад, у такий спосіб загинула сім’я Винника Йоселя, що складалася з трьох чоловік. Після завершення обшуку всіх, хто знаходився на площі, незалежно від статі і віку вишикували в колону по 4 чоловіки. Потім розділили людей на три колони. Під посиленою поліцейською охороною першу колону в’язнів, близько 500 осіб, погнали вулицею Підвисоцькою (сучасна назва) на розстріл. На південній околиці містечка над Горинню заздалегідь була викопана глибока яма для страти і захоронення приречених. Місце розстрілу теж охоронялося німцями. Не доходячи до ями метрів 30-40, варта з незворушною педантичністю заставляла всіх жертв роздягатися перед смертю. Весь одяг сортували по купках - чоловічий, жіночий, дитячий. Німці добре знали, що оголена людина зразу втрачає силу супротиву, перестає боротися проти долі, разом з одягом позбавляється сили життєвого інстинкту. Людина стає пасивною і безпорадною. І ось тут почалися страшні сцени. Велике передчуття людям підказувало, що вони востаннє бачать одне одного, що вже ступили на поріг смерті. Поцілунки, благословення, сльози, в котрі вони вкладали весь свій біль і відчай. Зчинився галас. Присутні почали розбігатися в напрямку річки Горинь. Автомати повели свою криваву розмову. Втікачі були зупинені: хто гарячою кулею, а основна маса волею страху. Розстріли проходили наступним чином. По 5 чоловік заводили в яму, клали на землю, а потім пострілом з автомата в потиличну частину черепа розстрілювали. Наступні 5 осіб стояли на сходинках в яму, а інші 5 - чекали зверху біля неї. Вбивства проводили два німці, що стояли в ямі. Вони були п’яні, в білій формі із закачаними рукавами. Деякі сім’ї хотіли, щоб їх розстріляли разом. Вони бралися за руки й так підходили до ями. Коли ж їх було більше 5-ти чоловік у партії, німці силою примушували їх роз’єднуватися. Якщо хтось із тих, кого розстрілювали, не хотів лишатися в іншу партію, німці забивали їх до смерті прикладами, наносячи удари в лобову частину голови. Чимало людей від цих ударів просто втрачали свідомість. 

Тоді німці їх розстрілювали біля ями і примушували родичів кинути тіла вниз. Підлітків і немовлят вбивали на краю ями, а матерів заставляли кидати їх у могилу. Наприклад, Шустер Геня, у якої на руках була дитина, від удару прикладом втратила свідомість і випустила немовля. Один із поліцаїв швидко розквитався з ним прикладом автомата і примусив матір вкинути його у яму. Другу групу вели цим же маршрутом. Проте люди вже знали, що йдуть на страту, і почали розбігатися. Багатьох розстріляли. Їх тіла позвозили до місця поховання. Третю колону повели по вул. Містечковій через Борок, щоб не можна було врятуватись нещасним мученикам від смерті. Щодо кількості страчених в урочищі «Борок», то зустрічаються неоднозначні цифри. А.Круглов називає - 700 осіб; «Российская еврейская энциклопедия» - вказує, що «1400 євреїв були розстріляні». Хоча, ми вважаємо, що вірнішим слід вважати число 1864 чоловіки, яке зустрічається в більшій кількості джерел, зокрема: працях «Висоцьк: із глибини віків до сьогодення», «Голокост на Рівненщині»; таку ж цифру наведено і в заключенні «Надзвичайної державної комісії зі встановлення і розслідування злодіянь німецько-фашистських загарбників та їх спільників» По закінченні кривавої розправи яму засипали землею, щоб прикрити тіла. Старожили Висоцька розповідають, що ще протягом декількох днів бігла струмками кров та де-не-де ворушилася земля на місці розстрілу.

bottom of page